Badaw-nimadu Waa Qabsin

Somaalidu horey u tidhi(( ileen badaw barako male )) Kala Sheegaya maaha ka wax aanu sheegan lagu caayayo ee wa ka wax aanu aqoon u lahayn indhaha ka ridaya doonaya ismuujin (( showing off ))si uu bulshada Uga dhex muuqdo Wuxu is ogyahay inuu madhanyahay caqliyan markasu kalsoni la’aant ku buxinaya cayda inta ka dhiman wuxuu u bahanyahay waxan aan gurigii loogu soo sheegin o ah caydu wa ceeb faankuna wa jahli waxa loogu an-qariyey o kaliya geeleenu shan boqol waligii Kama yaraan, geel aynu qaadno mooye keena cidi mayso hawaysan jirin, rageena darka lagama riixi jirin, reerkeena reeraha u badan, agteena xabag lagama goosan jirin isagoo u haysta inta lagu an-qariyey inaan caruuraha kale haysan ereyga (( ishna)) aan la barin isuna haysta ina BALOOL-BAYLE ayuu umadii dhex yimid deedna xaqiiqdiba hor timid

Alle hawnaxariste nin aw bireeye la odhan jirey o jaadka aad u jeclaa baa jaad suququl ku dhacay deedna beero uu ka baxo ayuu tegey markuu inyar joogay ayuu siyaad barre qaadki joojiyey markaasa la yidhi waar bal waran wuxu yidhi aabaday markaanu laanta baarkeeda gaadhnay ayuu dameerki nagu ciyey isago ujeeda siyaad barre raga faanka lagu an-qariyow runtiiba idinku ciday marka suuqa so gasheen ragna isaragteen siyaasadu maaha cay waa (( halabuur)) (( curin )) (( falkin )) caydu waa caadada iyo dhaqanku lagu yaqaan geel jiraha ((camel boy)) waxa markhati u ah islaanti tidhi ilaahaw cayda geel-jiraha hayga qadin iyadoo u jeeda ilahaw aan rag dhalo hadii kale ma tirsani

Geerida caruurta iyo dadka waweyn waxa lakala yidhaa geeri iyo saqiir iyado labaduba geeri Uun yihiin hadana ta caruurta waxa saqiir loo yidhi caqligii karaamada bini-admiga ayaan u dhamaystirmin dadkuna hadba wuxuu wax sheegi karaa inta uu fekerkiisu ((vucabulary le’eg yahay kuwa makarafoonka inamada yar-yari hoos hayaan iga is-akhriyaya dadkana u sheegaya halkay garasho ka joogto marka lagu qiimeeyo wuxu ka hadlayowaxan islahayn caqliga iyo xajmiga(( caqlu saqiir xajmu kabiir ))

Nin reer miyi ahaa o dadku garashadisa wax sheegi jireen baa la yidhi waarbal waran wuxuu yidhi (( aduunyada dhibatiyo naxdini Kama dhamaadane maantana ri’di dhego-yarba neef ka so dhacay )) kuwa media taagan ee suldaan leh ee siyaasi leh e waxay umada u sheegayaan aan ka feker duwanayn ninkaa reer miyiga ahaa ee dhibaato aduun la Simay ridiisa dhicisay waxba kama feker duwana

Madaxweynuhu ma reerba? Kkk! Haa hadaa ma-samawiba!
Maya o xilka u hayo reer kuma aha

“Waxa yaaba o yaabka -yaabkiis ah nin damac leh o doonaya inuu dalkan xukumo inuu media kaga sheekeeyo madaxweynhu reer gaara ayuu wax siiya o umadi la duruufta ahayd dhereg iyo gaajoba la qabtay uu hafar ula taaganyahay goor dhawna laga yaaba inuu cod waydiisto Nin durbaan qaatay ilaaq dalbay madaxweynaha wax kasta o maamulkisa laga sheego isagay u taala siduu isu difaacayo ama hajirto ama yey jirin ((xilka wax ka sheeg, reerka wax haka sheegin )) khadka casi wa halkaas a mbalyo madaxweyne kol hadaad madaxdi afrikanka dhinac iska dhigtay quwadihii aduunkuna ku baryayaan somalilandna caalamki ku so hiranayo kuwan gudaha ee jaahwareersani waa budooy ii ool kuwan dadka ku filan ( Al-kilaabu tanbax wal qaafilatul tasiir ) aydu way ciyaysaa geediguse wuu soconayaa .

Maansadaydi ayaan badan )) waxa ku jirey tuduc odhanaya:
U asoolka shisheeye niman aad u yaqaaniyo axal aan naf lahaynba faqashti ku ordaaya erey aan dux-lahayno nin shisheeye arbow ka yidhaado af-kiisyo sacabkay alwiyaan iilka kii u qodee ubadkoodi dhameyey u amaan badanyin waxa aan arkayaa doqontii amacee boqolkeeda indhood mid waxana ahayn sokeeyaha ku arkaysay

“Daljir”
Ibrahim Adam Elmi Galaan ( Qumaash )